岳潮湿的大肥全文阅读(方志敏的遗书《可爱的*》全文)

六年级下册语文复习卷

培养良好的学习习惯（12）

1、本册课文中要求我们养成读万卷书行万里路和在实践中学会运用的学习习惯。“读万卷书，行万里路”告诉我们，语文知识和语文能力，不仅可以从课堂中获得,从课本中获得,还可在社会上获得，在大自然中获得。

2、“读万卷书行万卷路”的过程，也是开阔眼界，增长知识，磨练意志，陶冶情*的过程。

3、与“读万卷书行万卷路”意思相同的名人名言：

①、必须和社会现实接触，使多读的书活起来。——鲁迅

②、用自己的眼睛去读世间这部书。——鲁迅

与“读万卷书行万卷路”意思相当古诗句有：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》

4、“在实践中学会运用”，你们曾参加过哪些实践活动？

读报剪报、制作《我的成长册》、写春联、参加演讲比赛，制作手抄报、出黑板报、布置中队角等

5.结合生活实际谈谈你是怎么做的？

如在春游中，我能感受到春天的美丽……

6、看到故宫，你想到的成语有：金碧辉煌气势恢宏

第一单元：壮丽山川

1、长江之歌

1、《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌歌词。长江发源于青藏高原，流经11个省、市、自治区，注入东海，全长6300公里，是世界第三、*第一大的大河。

2、“我们赞美长江，；，你有母亲的情怀。”这句话在诗中多次出现，这样的写作手法叫反复，这样写的好处是强化语言的节奏感，增强*儿女对长江的热爱、依恋的情感。

3、《长江之歌》文中的"你"指长江,文章采用第二人称来写的，这样写的好处是：让人读起来更亲切,更直接地抒发了对长江的热爱、依恋之情。面对这样的长江，我们可以用源远流长、宏伟博大、多姿多彩、古老悠久、气势磅礴等成语来形容。

4、《长江之歌》从长江的源远流长、历史悠久、多姿多彩、贡献巨大等方面表达了作者对长江的热爱、依恋之情。

5、请写出4条有关长江的古诗句（见《课课通》5页）

6、长江与黄河都被称为*民族的母亲河。请写出有关黄河的古诗句：

①三万里河东入海，五千仞岳上摩天。②九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

③黄河远上白云间，一片孤城万仞山。④黄河之水天上来，奔流到海不复回。

⑤白日依山尽，黄河入海流。

7、说说你是怎样理解长江“是无穷的源泉”和“有母亲的情怀”的。（见《课课通》5页）

2、三亚落日

1、《三亚落日》中作者把落日分别比作孩童、大红灯笼、跳水员。

2、活跃了一天的太阳，依旧像一个快乐的孩童。它歪着红扑扑的脸蛋，毫无倦态，潇潇洒洒地从身上抖落下赤朱丹彤，在大海上溅出无数夺目的亮点。于是，天和海都被它的笑颜感染了，金红一色，热烈一片。

从“感染”一词可以体会到落日色彩之绚烂夺目以及海天一色的壮观奇景。同时这奇异景象也被感染了作者,使得其浑身充满了力量。

3、最后那落日像_________________那样，以一个_________、__________的弹跳，再以一个______________________、_______________________的优美姿势入了水，向人们道“再见”。

“它似乎借助了大海的支撑，再一次任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮地蹦跳。”“它”指的是落日。“硕大无朋的床面”指的是大海。

4、写出与“赤朱丹彤”结构相同的词语

琴棋书画笔墨纸砚鸟兽鱼虫江河湖海东西南北喜怒哀乐梅兰竹菊风雨雷电

5、蓝蓝的天与蓝蓝的海融成一体，低翔的白鸥掠过蓝蓝的海面，真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。从“担心”一词可以体会到：

人们惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的那一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。“红灯笼”指落日，由“惊讶”“生怕”可以体会：

6、课文中总领全文的句子是：

与这句话相照应的句子是：

7、《三亚落日》本文通过运用清新活泼的语言,准确声动地描绘了三亚落日美丽的景象,表达了作者对自然的热爱，对祖国美丽风光的赞美。

3、*台的海

1、*台的海，是一幅画，是一道广阔的背景，是一座壮丽的舞台。世世代代的*台人在这里上演着威武雄壮的活剧。说它是一幅画是因为它像画一样美丽多姿;说它像广阔的背景是因为它是*台人物质文化的依托;说它像壮丽的舞台是因为它为*台人的生存,发展,创造,提高的巨大的空间。这句话运用了的修辞手法。这使我们想到了这样一句话：人类要开发和利用海洋首先必须，珍惜。

2、《*台的海》是按照冬、春、夏、秋的顺序写得，之所以先写冬天，是因为冬天*台的海的景象尤为独特，是一道壮丽的风景线。

3、《*台的海》本文通过描写*台的海独特的景观：冬日的凝重，春日的轻盈，夏日的浪漫，秋日的高远，，以及在大海的背景下*台人的劳动与生活，表达了对美好的大自然的喜爱和对生活的热爱的思想感情。

4、书P13练习2

4、记金华的双龙洞（*）

1、船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。

2、眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。这段话运用了心理描写

3、《记金华的双龙洞》这篇课文的作者是叶圣陶。课文按照游览的顺序依次写了路上→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞的情况。此外，泉水流经的路线也是文章的线索，它的路线是泉水从那个深黑的石洞→内洞→孔隙→外洞→洞口→山下。

4、金华的双龙洞的外洞的特点是大，内洞的特点是黑、奇、大，连结外洞和内洞的是孔隙,它的特点是窄。

5、《记金华的双龙洞》是一篇游记，记叙了作者去京华的双龙洞所看到的景象。表达了作者对祖国山川景物，对大自然的热爱。

习作1练习1

1、拟人的修辞方法注意点：（1）直接把一个事物当作人来写，拟人句中不要出现“像”、“好像”、“仿佛”等词语。（2）拟人句要写得恰当

2、写出4个描写冬天景象的成语（或者是描写北国风光的成语）

、、、

3、成语不仅知道它的字面意思，还要理解它的比喻义，如“雪上加霜”。

期中复习第二单元正义必胜

5、卢沟桥烽火

1、在《卢沟桥烽火》和《半截蜡烛》中分别写了第二次世界大战期间东西方人民反抗侵略，热爱祖国的感情。2008年是纪念抗日战争62周年。

2、“卢沟桥事变”发生于年月日，又称“”。“卢沟桥事变拉开了。从此，。”这句话揭露了“卢沟桥事变”的重大历史意义。

3、读下面的句子，体会带点词语的感*彩。

①、………深夜，星光暗淡，万籁俱寂，一支全副武装的日本军队，偷偷地向卢沟桥摸来。

②、当天晚上，大刀队员们手握大刀，腰佩手榴弹，又悄悄地向卢沟桥进发。

4、卢沟桥位于北平西南郊，是平津通往南方的咽喉要道。1937年7月7日，日本军队向驻守在卢沟桥的*军队发动进攻。*官兵足智多谋、英勇善战打败了有着险恶用心、卑鄙行径的日本军队。

5、《卢沟桥烽火》本文通过叙述1937年7月7日卢沟桥事变的经过，再现了那段令*人民永远不能忘怀的历史，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蛮侵略我国领土的滔天罪行，讴歌了我国军民同仇敌忾抗击侵略者的顽强精神。

6、课文6-8小节中我们可以感受到*在民族危亡的关键时刻所发挥的巨大作用和我国军民同仇敌忾抗击侵略者的爱国热情和民族精神。

7、积累本课有关战斗场面的成语

6、半截蜡烛

1、《半截蜡烛》本文通过记叙在第二次世界大战期间，参与秘密情报传递工作的伯诺德夫人母子三人与突然闯入德国军官斗智斗勇，巧妙周旋，并最终保全了情报站的事，赞扬了母子三人的从容镇定、机智勇敢和强烈的爱国主义精神。

2、孩子是懂事的。他知道，厄运即将到来了，在斗争的最后时刻，他从容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐待着。烛光摇曳着，发出微弱的光。此时此刻，它仿佛成了这屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上。

3、描写情况危急的成语：千钧一发火烧眉毛燃眉之急

描写人物心理的成语：心花怒放忐忑不安心如刀绞

4、“厄运”在文中指德军将要发现藏在蜡烛里的秘密情报。“最可怕的东西”指半截蜡烛，它里面的金属管内藏有情报。为什么是最可怕的？因为当蜡烛碰到金属管时就会熄灭，这时秘密就会泄露，不仅伯诺德夫人一家三口会结束生命，更重要的是情报站会遭到破坏。

5、学习本课，我们可以从人物的动作、语言、神态、心理活动的描写去了解人物。

6.书P32练习2

7、聂将军与日本小姑娘

1、至仁至义的聂将军无微不至地照顾两个日本孤女，被称为“活菩萨”、“中日友谊的使者”。

2、聂将军先抱起＿＿＿＿＿＿＿＿＿，看到她＿＿＿＿＿＿＿＿，便马上让＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。然后，又慈爱地＿＿＿＿＿＿＿＿＿，亲切地＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。聂将军见这孩子两眼里流露出＿＿＿＿＿＿，就拿过＿＿＿＿＿＿＿，和蔼地说：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，吃吧！”……几天以后，美穗子＿＿＿＿＿＿＿＿，她用小手拽着＿＿＿＿＿＿＿＿，跟着＿＿＿＿＿＿＿＿，可亲热啦！

3、《聂将军与日本小姑娘》这是发生在抗日战争时期的真实故事，记叙了聂将军关心照料在战火中受伤的两个日本孤女，并设法将他们送往日军驻地的经过，反映了聂将军宽广的胸怀和中日人民的深厚友谊。聂将军名_*。日本人民称聂将军是“活菩萨”，是因为聂将军关心照料在战火中受伤的两个日本孤女，具有慈善心肠和宽大的胸怀。是“中日友谊的使者”，是因为他为缔结中日两国人民的友谊作出了不朽的贡献。课文是按发展顺序依次写了救出孤女、关心照料孤女、送归孤女、孤女谢恩这些内容。请写出三个你熟悉的元帅*、*、*、*、*、陈毅、*、*、*

4、滴水之恩，当涌泉相报。

5、写出与“救命之恩”结构相同的成语

安身之地、不败之地、八拜之交、不白之冤、不惑之年

6、日本人民称*将军是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。这句话中的双引号的作用是_______ A．表示讽刺或否定 B．表示特定称谓 C．表示引用的部分

7、人物的形象，可以从描写人物的语言、动作、神态、心理活动的词、句上去体会，读读下面的句子，你能从下面的句子中体会到什么？

“*人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为*人民之生存与人类之永久和平而奋斗到底……”

这句话充分体现了聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。侵华战争的罪魁祸首，而并非日本士兵和日本人民,所以我们不以日本士兵及人民为仇敌;同时表明了我八路军的态度,要为民族的生存与人类和平抗战到底。体现的是聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。

习作2练习2

1、，村庄儿女各当家。，汗滴禾下土。

，也傍桑阴学种瓜。，秋收万颗子。

2、《夏日绝句》是宋女词人所写。“，”表现了作者鲜明的人生价值取向，这两句诗的意思是。诗中李清照怀念古人，目的是，借来讽刺。

3、写出一个最近发生的、大家都在关注的热点话题正如顾宪成所写的“风声雨声读书声，声声入耳；，。”我们也要做一个的小学生。

8、三打白骨精（*）

1、《三打白骨精》本文通过记叙孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定，机智和勇敢。

2、《三打白骨精》这个故事选自*四大名著《西游记》，作者是吴承恩（明），通过课文我们认识了机智勇敢、本领高强的孙悟空；贪婪、狡猾、诡计多端的白骨精；不能识别妖魔，心地善良的唐僧。《西游记》中还有很多脍炙人口的故事，如：《齐天大圣大闹天宫》、《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》……四大名著中另外三部分别是《红楼梦》（曹雪芹清）、《三国演义》（罗贯中明）、《水浒传》（施耐庵明）。

3、《三打白骨精》故事的六大要素是：①时间：去西天取经路上的一天；②地点：一座高山中；③人物：唐僧师徒四人及白骨精；④起因：白骨精要吃唐僧肉；⑤经过：孙悟空三打白骨精；⑥结果：白骨精被打*。

4、四大名著中含三字的故事名

《西游记》：孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇；

《三国演义》：刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、桃园三结义，；

《红楼梦》：刘姥姥三进大观园、金鸳鸯三宣牙牌令；

《水浒传》：三打祝家庄、鲁智深三拳打*镇关西、三山聚义打青州、宋江三败高俅

9、词两首 [如梦令李清照（*）渔歌子]

1、《词两首》《如梦令》词人回忆了一次愉快的郊游情景，因酒醉在归途中误入藕花丛中，把栖息的水鸟都吓飞了。表现了作者早期生活的情趣和心境。《渔歌子》描绘了春天秀丽的水乡风光，朔造了一位渔翁形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。

2、《如梦令》和《渔歌子》都是词牌，我还知道的词牌有：清平乐、忆江南、水调歌头。

3、《如梦令》中“醉”表明词人心情愉快，是开怀畅饮的结果。“不知归路”的原因可能是“日暮”和词人“醉”了；也可能是词人兴致很高，流连忘返。两个“争渡”表现了词人急于从荷花丛中找到正确的路径的心情。

4、《渔歌子》描写的自然景物有：西塞山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、风、鱼构成了一幅美丽的春天景物图。

3、《渔歌子》中张志和说“斜风细雨不须归”，表面看“不须归”的原因是雨小、鱼肥且穿戴了斗笠蓑衣，渔翁已经陶醉在春天的美景中了，实际是“不想归”，原因是不愿再涉足朝廷的风浪.表现了诗人的淡泊之情和对大自然的喜爱表达了诗人的淡泊之情和对大自然的喜爱。

4、《渔歌子》勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，透露出词人淡泊之情和对大自然的喜爱。

5、请给下列字注音。鳜鱼（）箬（）笠（）蓑（）衣

6、部分词的意思及全词的意思。



4、《*台的海》按照总分总的结构来写的，既写景，又写人，景人交融。文章运用了比喻、拟人等修辞手法，使得语言凝练，生动形象，增强了表达的效果。

10、螳螂捕蝉

1、《螳螂捕蝉》本文通过记叙吴王不顾大臣的反对，执意要去攻打楚国，后来一位少年用螳螂捕蝉，黄雀在后的故事，使吴王打消了攻打楚国的念头。这一寓言表现了少年的冷静和智慧，揭示了不能目光短浅，只看重眼前利益，要有长远打算，否则后患无穷的道理。

2、“那螳螂，，却不知道有只在它的身后。它们一心想得到，却没顾到自己身后呢！”这些内容可用一个成语来概括，就是“”。

3、《螳螂捕蝉》是则寓言故事，你还知道的寓言故事有：、、

4、《螳螂捕蝉》是一篇寓言故事，文中的少年机智聪明，巧妙地通过一个故事使吴王打消了出兵的念头，故事也告诉我们做任何事情不能只看重眼前利益，而忘记了身后的祸患。

5、课后习题3（书52页）

11、读书要有选择△

1、读书要有选择，作为小学生，我们可以选择优秀的文学作品，特别是古今中外名著；可以选择名人传记；可以选择科普类的书；可以选择一些工具书。学会选择了合适的读物，就能用有限的时间去读更多的好书，去获得更多的知识。

2、选择什么样的读物，往往因人而异，我们可以根据自己的兴趣爱好选择合适的读物，还可以向老师或父母请教，或征询读过这些书的同学的意见。

3、有关读书的名人名言：

读一本好书，就是在和高尚的人谈话——歌德

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

书犹*也，善读可以医愚——刘向

4、优秀文学作品：《西游记》《假如给我三天光明》《鲁宾逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》

科普类:《十万个为什么》《少儿百科全书》

历史类：《上下五千年》《史记》

传记类：《秦始皇大传》《纪晓岚全传》《孔子传》《*传》《*传》

童话类：《格林童话》《安徒生童话》

我读书我快乐阅读《西游记》

1、请写一篇《西游记》读后感

习作3练习3

1、明代小说家创作的神话小说《西游记》中有一个坚定、机智而勇敢的可爱形象，他是，小说中能表现他这些特点的故事有、等。

2、描写孙悟空本领的成语有、、、描写孙悟空品质的成语有、

3、孙悟空本领高强，会使筋斗云腾云驾雾、来去无踪；拥有七十二变，千变万化、大显神通；一双火眼金睛可以明察秋毫。他曾大闹天宫，赢得了“齐天大圣”的美誉，后来保童僧去西天取经，除恶务尽

4、了解各种笑的意思，并学会运用

讥笑：讥讽和嘲笑：别人有缺点要热情帮助，不要～。

冷笑：含有讽刺、不满意、无可奈何、不屑、不以为然等意味的笑。

哄笑：大家同时发出笑声：他的发言引起众人哄笑。

大笑：开怀的笑。

狞笑：níng凶恶地笑。

微笑:不显著地，不出声地笑。

苦笑：心情不愉快而勉强做出的笑容。

含有笑的成语：哑然失笑、破涕而笑、付诸一笑、付诸一笑、笑逐颜开

12、夜晚的实验

1、《夜晚的实验》本文通过记叙意大利科学家斯帕拉捷通过多次夜晚的实验，终于揭开蝙蝠夜晚飞行秘密的经过，以及这一实验结果促使人们对超声波进行研究，并给人类带来巨大恩惠的事实，表现了科学家细心观察，善于思考，不断实验，潜心研究，利用科学技术造福人类的精神。

2、《夜晚的实验》一文中斯帕拉捷通过多次实验，终于弄清蝙蝠夜间飞行是靠听觉来辨别方向确认目标的，从而促使人们对“超声波”研究。你还知道入们受到蝙蝠启发，发明了雷达，我们要学习斯帕拉捷细心观察，善于思考，不断实验，潜心研究，利用科学技术造福人类科学精神。

3、后来人们继续研究，终于弄清了其中的奥秘。原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不见的“超声波”，这种声音沿着直线传播，一碰到物体就像光照到镜子上那样反射回来。蝙蝠用耳朵接受到这种“超声波”，就能迅速做出判断，灵巧的自由飞翔，捕捉食物。

4、斯帕拉捷是（*），他主要贡献是：发现了“超声波”；我们还知道的科学家有英国（*）牛顿，他主要贡献发现了万有引力。我们还知道的科学家有美国（*）爱迪生，他主要贡献发明了灯泡,在留声机、电报、电影等众多发明。

5、仿生学举例。（《课课通》100页）意大利——意大利

6、课后习题2、习题3（书66页）

13、海洋——21世纪的希望（*）

1、《海洋——21世纪的希望》是一篇说明文。文章告诉我们：海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋、利用海洋的新时代。之所以说海洋是人类21世纪的希望，是因为海洋蕴藏着丰富的矿藏，可以从海洋索取高蛋白食品，利用海水的运动发电，淡化海水缓解水荒，在海底建设城市_。文中“望洋兴叹”的原因是：由于以前科学技术不发达，人们还不能开发和利用海洋，对它的喜怒无常无可奈何。海洋是个聚宝盆，“聚宝盆”比喻资源丰富的地方。说海洋是聚宝盆，是因为：它蕴藏着丰富的（石油、天然气、煤、铁、铜、锡、锰、硫等）矿产资源，请为保护海洋设计一条宣传标语：①海洋存亡,匹夫有责②蓝色的海洋,生命的摇篮。

2、人们热爱海洋是因为：海洋给人提供航行便利，给予人类食盐；人们敬畏海洋是因为：海洋掀毁船只，冲垮堤岸，毁灭城镇，给人类带来灾灾难。文章中是从开发海洋矿产资源、向海洋索取高蛋白食品、利用海水运动发电、淡化海水缓解水荒、建设海底城市开拓人类生存空间这5个方面来说明未来海洋的开发。

3、蔚蓝色的海洋，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。自从人类社会诞生以来，人与海洋的关系就非常密切。海洋给人类＿＿＿＿＿＿＿＿，它慷慨地给予人类＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。但是，海洋发起脾气来，也会＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿，给人类带来可怕的灾难。

4、不过，人类要开发和利用海洋，首先必须保护海洋，珍惜海洋资源。只有这样，海洋才会乐于作出它的奉献。

14、学会合作

1、《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，列举了两个例子来说明如何进行卓有成效地合作。一是交响乐团的演奏，说明合作要有统一的目标，协作精神；二是从瓶子里取出彩球，说明合作还要自我牺牲精神。告诉我们的道理是只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。学了以后，让你联想到的成语有风雨同舟、同舟共济、齐心协力、同仇敌忾、群策群力、同心同德、万众一心、同甘共苦等；写两句有关合作的名言警句：①三个臭皮匠顶个诸葛亮②一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮③众人拾柴火焰高。

2、可见,成功的合作不仅要有统一的目标,要尽力份的事情,而且还要心中想别人,心中想集体,有自我牺牲精神。的精神。

3、课后习题3（书74页）

习作4练习4

1、背诵六个字的意思。练习4中鉴往知来的“鉴”的意思是观察，审视。告诉我们对不认识的字要知道意思可以查字典，还可以从整个词语的意思入手去考虑，还要联系上下文。

蜻蜓点水款款飞：缓、慢。城市的一隅：角落。

清风徐来，柳枝拂水：慢慢的，轻轻擦过。我鲜有同伴：少。

2、背诵《古今贤文》及其意思。

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方志敏<可爱的*>全文

方志敏《可爱的*》全文

这间囚室，四壁都用白纸裱糊过，虽过时已久，裱纸变了黯*，有几处漏雨的地方，并起了大块的黑色斑点；但有日光照射进来，或是强光的电灯亮了，这室内仍显得洁白耀目。对天空开了两道玻璃窗，光线空气都不算坏。对准窗子，在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅。桌边放着一把锯短了脚的矮竹椅；接着竹椅背后，就是一张铁床；床上铺着灰色军毯，一床粗布棉被，折叠了三层，整齐的摆在床的里沿。

在这室的里面一角，有一只未漆的未盖的白木箱摆着，木箱里另有一只马桶躲藏在里面，日夜张开着口，承受这室内囚人每日排泄下来的秽物。在白木箱前面的靠壁处，放着一只蓝磁的痰盂，它像与马桶比赛似的，也是日夜张开着口，承受室内囚人吐出来的痰涕与丢下去的橘皮蔗渣和纸屑。骤然跑进这间房来，若不是看到那只刺目的很不雅观的白方木箱，以及坐在桌边那个钉着铁镣一望而知为囚人的祥松，或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。

的确，就是关在这室内的祥松，也认为比他十年前在省城读书时所住的学舍的房间要好一些。

这是看守所优待号的一间房。这看守所分为两部，一部是优待号，一部是普通号。优待号是优待那些在政治上有地位或是有资产的人们。他们因各种原因，犯了各种的罪，也要受到法律上的处罚；而他们平日过的生活以及他们的身体，都是不能耐住那普通号一样的待遇；把他们也关到普通号里去，不要一天两天，说不定都要生病或生病而*，那是万要不得之事。

故特辟优待号让他们住着，无非是期望着他们趁早悔改的意思。所以与其说优待号是监狱，或者不如说是休养所较为恰切些，不过是不能自由出入罢了。比较那潮湿*秽的普通号来，那是大大的不同。在普通号吃苦生病的囚人，突然看到优待号的清洁宽敞，心里总不免要发生一个是天堂，一个是地狱之感。

因为祥松是一个重要的政治犯，官厅为着要迅速改变他原来的主义信仰，才将他从普通号搬到优待号来。

祥松前在普通号，有三个同伴同住，谈谈讲讲，也颇觉容易过日。现在是孤零一人，镇日坐在这囚室内，未免深感寂寞了。他不会抽*，也不会喝酒，想借*来散闷，酒来解愁，也是做不到的。而能使他忘怀一切的，只是读书。他从同号的难友处借了不少的书来，他原是爱读书的人，一有足够的书给他读读看看，就是他脚上钉着的十斤重的铁镣也不觉得它怎样沉重压脚了。尤其在现在，书好像是医生手里止痛的吗啡针，他一看起书来，看到津津有味处，把他精神上的愁闷与肉体上的苦痛，都麻痹地忘却了。

到底他的脑力有限，接连看了几个钟头的书，头就会一阵一阵的胀痛起来，他将一双肘节放在桌上，用两掌抱住胀痛的头，还是照原看下去，一面咬紧牙关自语：“尽你痛！痛！再痛！脑溢血，晕*去罢！”直到脑痛十分厉害，不能再耐的时候，他才丢下书本，在桌边站立起来。

或是向铁床上一倒，四肢摊开伸直，闭上眼睛养养神；或是在室内从里面走到外面，又从外面走到里面的踱着步；再或者站在窗口望着窗外那么一小块沉闷的雨天出神；也顺利望望围墙外那株一半枯枝，一半绿叶的柳树。他一看到那一簇浓绿的柳叶，他就猜想出遍大地的树木，大概都在和暖的春风吹嘘中，长出艳绿的嫩叶来了—他从这里似乎得到一点儿春意。

他每天都是这般不变样地生活着。

今天在换班的看守兵推开门来望望他—换班交代最重要的一个囚人—的时候，却看到祥松没有看书，也没有踱步，他坐在桌边，用左手撑住头，右手执着笔在纸上边写边想。祥松今天似乎有点什么感触，要把它写出来。他在写些什么呢？啊！他在写着一封给朋友们的信。

亲爱的朋友们：

我终于被俘入狱了。

关于我被俘入狱的情形，你们在报纸上可以看到，知道大概，我不必说了。我在被俘以后，经过绳子的绑缚，经过钉上粗重的脚镣，经过无数次的拍照，经过装甲车的押解，经过几次群众会上活的示众，以至关入笼子里，这些都象放电影一般，一幕一幕的过去！我不愿再去回忆那些过去了的事情，回忆，只能增加我不堪的羞愧和苦恼！我也不愿将我在狱中的生活告诉你们。

朋友，无论谁入了狱，都得感到愁苦和屈辱，我当然更甚，所以不能告诉你们一点什么好的新闻。我今天想告诉你们的却是另外一个比较紧要的问题，即是关于爱护*，拯救*的问题，你们或者高兴听一听我讲这个问题罢。

我自入狱后，有许多人来看我：他们为什么来看我，大概是怀着到动物园里去看一只新奇的动物一样的好奇心罢？他们背后怎样评论我，我不能知道，而且也不必一定要知道。就他们当面对我讲的话，他们都承认我是一个革命者；不过他们认为我只顾到工农阶级的利益，忽视了民族的利益，好像我并不是热心爱*爱民族的人。

朋友，这是真实的话吗？工农阶级的利益，会是与民族的利益冲突吗？不，绝不是的，真正为工农阶级谋解放的人，才正是为民族谋解放的人，说我不爱*不爱民族，那简直是对我一个天大的冤枉了。

我很小的时候，在乡村私塾中读书，无知无识，不知道什么是帝国主义，也不知道帝国主义如何侵略*，自然，不知道爱国为何事。以后进了高等小学读书，知识渐开，渐渐懂得爱护*的道理。一九一八年爱国运动波及到我们高小时，我们学生也开起大会来了。

在会场中，我们几百个小学生，都怀着一肚子的愤恨，一方面痛恨日本帝国主义无餍的侵略，另一方面更痛恨曹、章等卖国贼的狗肺狼心！就是那些年青的教师们（年老的教师们，对于爱国运动，表示不甚关心的样子），也和学生一样，十分激愤。宣布开会之后，一个青年教师跑上讲堂，将日本帝国主义提出的灭亡*的二十一条，一条一条地边念边讲。他的声音由低而高，渐渐地吼叫起来，脸色涨红，渐而发青，颈子胀大得象要爆炸的样子，满头的汗珠子，满嘴唇的白沫，拳头在讲桌上捶得碰碰响。

听讲的我们，在这位教师如此激昂慷慨的鼓动之下，那一个不是鼓起嘴巴，睁大着眼睛——每对透亮的小眼睛，都是红红的象要冒出火来；有几个学生竟流泪哭起来了。朋友，确实的，在这个时候，如果真有一个日本强盗或是曹、章等卖国贼的那一个站在我们的面前，那怕不会被我们一下打成肉饼！会中，通过抵制日货，先要将各人身边的日货销毁去，再进行检查商店的日货，并出发对民众讲演，唤起他们来爱国。会散之后，各寝室内扯抽屉声，开箱笼声，响得很热闹，大家都在急忙忙地清查日货呢。

“这是日货，打了去！”一个玻璃瓶的日本牙粉扔出来了，扔在阶石上，立即打碎了，淡红色的牙粉，飞洒满地。

“这也是日货，踩了去！”一只日货的洋磁脸盆，被一个学生倒仆在地上，猛地几脚踩凹下去，磁片一片片地剥落下来，一脚踢出，磁盆就象含冤无诉地滚到墙角里去了。

“你们大家看看，这床席子大概不是日本货吧？”一个学生双手捧着一床东洋席子，表现很不能舍去的样子。

大家走上去一看，看见席头上印了“日本制造”四个字，立刻同声叫起来：

“你的眼睛瞎了，不认得字？你舍不得这床席子，想做*奴！？”不由分说，大家伸出手来一撕，那床东洋席，就被撕成碎条了。

我本是一个苦学生，从乡间跑到城市里来读书，所带的铺盖用品都是土里土气的，好不容易弄到几个钱来，买了日本牙刷，金刚石牙粉，东洋脸盆，并也有一床东洋席子。我明知销毁这些东西，以后就难得钱再买，但我为爱国心所激动，也就毫无顾惜地销毁了。我并向同学们宣言，以后生病，就是会病*了，也决不买日本的仁丹和清快丸。

从此以后，在我幼稚的脑筋中，作了不少的可笑的幻梦：我想在高小毕业后，即去投考*学校，以后一级一级的升上去，带几千兵或几万兵，打到日本去，踏平三岛！我又想，在高小毕业后，就去从事实业，苦做苦积，那怕不会积到几百万几千万的家私，一齐拿出来，练海*，去打东洋。读西洋史，一心想做拿破仑；读*史，一心又想做岳武穆。这些混杂不清的思想，现在讲出来，是会惹人笑痛肚皮！但在当时我却认为这些思想是了不起的真理，愈想愈觉得津津有味，有时竟想到几夜失眠。

一个青年学生的爱国，真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。

朋友，你们知道吗？我在高小毕业后，既未去投考*学校，也未从事什么实业，我却到N城来读书了。N城到底是省城，比县城大不相同。在N城，我看到了许多洋人，遇到了许多难堪的事情，我讲一两件给你们听，可以吗？

只要你到街上去走一转，你就可以碰着几个洋人。当然我们并不是排外主义者，洋人之中，有不少有学问有道德的人，他们同情于*民族的解放运动，反对帝国主义对*的压迫和侵略，他们是我们的朋友。只是那些到*来*，来享福，来散播精神的鸦片——传教的洋人，却是有十分的可恶的。

他们自认为文明人，认我们为野蛮人，他们是优种，我们却是劣种；他们昂头阔步，带着一种藐视*人、不屑与*人为伍的神气，总引起我心里的愤愤不平。我常想：“*人真是一个劣等民族吗？真该受他们的藐视吗？我不服的，决不服的。”

有一天，我在街上低头走着，忽听得“站开！站开！”的喝道声。我抬头一望，就看到四个绿衣邮差，提着四个长方扁灯笼，灯笼上写着：“邮政管理*”几个红扁字，四人成双行走，向前喝道；接着是四个徒手的绿衣邮差；接着是一顶绿衣大轿，四个绿衣轿夫抬着；轿的两旁，各有两个绿衣邮差扶住轿杠护着走；轿后又是四个绿衣邮差跟着。

我再低头向轿内一望，轿内危坐着一个碧眼黄发高鼻子的洋人，口里衔着一枝大雪茄，脸上露出十足的傲慢自得的表情。“啊！好威风呀！”我不禁脱口说出这一句。邮政并不是什么深奥巧妙的事情，难道一定要洋人才办得好吗？*的邮政，为什么要给外人管理去呢？

随后，我到K埠读书，情形更不同了。在K埠有了所谓租界上，我们简直不能乱动一下，否则就要遭打或捉。在*的地方，建起外人的租界，服从外人的统治，这种现象不会有点使我难受吗？

有时，我站在江边望望，就看见很多外国兵舰和轮船在长江内行驶和停泊，*的内河，也容许外国兵舰和轮船自由行驶吗？*有兵舰和轮船在外国内河行驶吗？如果没有的话，外国人不是明明白白欺负*吗？*人难道就能够低下头来活受他们的欺负不成？

就在我读书的教会学校里，他们口口声声传那“平等博爱”的基督教；同是教员，又同是基督信徒，照理总应该平等待遇；但西人教员，都是二三百元一月的薪水，*教员只有几十元一月的薪水；教国文的更可怜，简直不如去讨饭，他们只有二十余元一月的薪水。朋友，基督国里，就是如此平等法吗？难道西人就真是上帝宠爱的骄子，*人就真是上帝抛弃的下流的瘪三？！

朋友，想想看，只要你不是一个断了气的*人，或是一个甘心*的懦夫，天天碰着这些恼人的问题，谁能按下你不挺身而起，为积弱的*奋斗呢？何况我正是一个血性自负的青年！

朋友，我因无钱读书，就漂流到吸尽*血液的唧筒——上海来了。最使我难堪的，是我在上海游法国公园的那一次。我去上海原是梦想着找个半工半读的事情做做，那知上海是人浮于事，找事难于登天，跑了几处，都毫无头绪，正在纳闷着，有几个穷朋友，邀我去游法国公园散散闷。一走到公园门口就看到一块刺目的牌子，牌子上写着“华人与狗不准进园”几个字。这几个字射入我的眼中时，全身突然一阵烧热，脸上都烧红了。

这是我感觉着从来没有受过的耻辱！在*的上海地方让他们造公园来，反而禁止华人入园，反而将华人与狗并列。这样无理的侮辱华人，岂是所谓“文明国”的人们所应做出来的吗？华人在这世界上还有立足的余地吗？还能生存下去吗？我想至此也无心游园了，拔起脚就转回自己的寓所了。

朋友，我后来听说因为许多爱国文学家著文的攻击，那块侮辱华人的牌子已经取去了。真的取去了没有？还没有取去？朋友，我们要知道，无论这块牌子取去或没有取去，那些以主子自居的混蛋的洋人，以畜生看待华人的观念，是至今没有改变的。

朋友，在上海最好是埋头躲在鸽子笼里不出去，倒还可以静一静心！如果你喜欢向外跑，喜欢在“国中之国”的租界上去转转，那你不仅可以遇着“华人与狗”一类的难堪的事情，你到处可以看到高傲的洋大人的手杖，在黄包车夫和苦力的身上飞舞；到处可以看到饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打；到处可以看到巡捕手上的哭丧棒，不时在那些不幸的人们身上乱揍；假若你再走到所谓“西牢”旁边听一听，你定可以听到从里面传出来的包探捕头拳打脚踢毒刑毕用之下的同胞们一声声呼痛的哀音，这是他们利用治外法权来惩治反抗他们的志士！半殖民地民众悲惨的命运呵！*民族悲惨的命运呵！

朋友，我在上海混不出什么名堂，仍转回K省来了。

我搭上一只J国轮船。在上船之前，送行的朋友告诉我在J国轮船，确要小心谨慎，否则船上人不讲理的。我将他们的忠告，谨记在心。我在狭小拥挤、汗臭屁臭、蒸热闷人的统舱里，买了一个铺位。朋友，你们是知道的，那时，我已患着很厉害的肺病，这统舱里的空气，是极不适宜于我的；但是，一个贫苦学生，能够买起一张统舱票，能够在统舱里占上一个铺位，已经就算是很幸事了。我躺在铺位上，头在发昏晕！等查票人过去了，正要昏迷迷的睡去，忽听到从货舱里发出可怕的打人声及喊救声。

我立起身来问茶房什么事，茶房说，不要去理它，还不是打那些不买票的穷蛋。我不听茶房的话，拖着鞋向那货舱走去，想一看究竟。我走到货舱门口，就看见有三个衣服褴褛的人，在那堆叠着的白粮包上蹲伏着。一个是兵士，二十多岁，身体健壮，穿着一件旧军服。一个像工人模样，四十余岁，很瘦，似有暗病。另一个是个二十余岁的妇人，面色粗黑，头上扎一块青布包头，似是从乡下逃荒出来的样子。三人都用手抱住头，生怕头挨到鞭子，好像手上挨几下并不要紧的样子。三人的身体，都在战栗着。他们都在极力将身体紧缩着，好像想缩小成一小团子或一小点子，那鞭子就打不着那一处了。

三人挤在一个舱角里，看他们的眼睛，偷偷地东张西张的神气，似乎他们在希望着就在屁股底下能够找出一个洞来，以便躲进去避一避这无情的鞭打，如果真有一个洞，就是洞内满是屎尿，我想他们也是会钻进去的。在他们对面，站着七个人，靠后一点，站着一个较矮的穿西装的人，身本肥胖的很，肚皮膨大，满脸油光，鼻孔下蓄了一小绺短须。两手叉在裤袋里，脸上浮露一种毒恶的微笑，一望就知道他是这场鞭打的指挥者。其余六个人，都是水手茶房的模样，手里拿着藤条或竹片，听取指挥者的话，在鞭打那三个未买票偷乘船的人们。

“还要打！谁叫你不买票！”那肥人说。

他话尚未说断，那六个人手里的藤条和竹片，就一齐打下。“还要打！”肥人又说。藤条竹片又是一齐打下。每次打下去，接着藤条竹片的着肉声，就是一阵“痛哟！”令人酸鼻的哀叫！这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。

“叫得好听，有趣，多打几下！”那肥人在笑后命令地说。

那藤条和竹片，就不分下数的打下，“痛哟！痛哟！饶命呵！”的哀叫声，就更加尖锐刺耳了！

“停住！去拿绳子来！”那肥人说。

那几个打手，好像耍熟了把戏的猴子一样，只听到这句话，就晓得要做什么。马上就有一个跑去拿了一捆中粗绳子来。

“将他绑起来，抛到江里去喂鱼！”肥人指着那个兵士说。

那些打手一齐上前，七手八脚的将那兵士从糖包上拖下来，按倒在舱面上，绑手的绑手，绑脚的绑脚，一刻儿就把那兵士绑起来了。绳子很长，除缚结外，还各有一长段拖着。

那兵士似乎入于昏迷状态了。

那工人和那妇人还是用双手抱住头，蹲在糖包上发抖战，那妇人的嘴唇都吓得变成紫黑色了。

船上的乘客，来看发生什么事体的，渐来渐多，货舱门口都站满了，大家脸上似乎都有一点不平服的表情。

那兵士渐渐的清醒过来，用不大的声音抗议似的说：

“我只是无钱买船票，我没有*罪！”

拍的一声，兵士的面上挨了一巨掌！这是打手中一个很高大的人打的。他吼道：“你还讲什么？象你这样的狗东西，别说*一个，*十个百个又算什么！”

于是他们将他搬到舱沿边，先将他手上和脚上两条拖着的绳子，缚在船沿的铁栏干上，然后将他抬过栏干向江内吊下去。人并没有浸入水内，离水面还有一尺多高，只是仰吊在那里。被轮船激起的江水溅沫，急雨般打到他面上来。

那兵士手脚被吊得彻心彻骨的痛，大声哀叫。

那几个魔鬼似的人们，听到了哀叫，只是“好玩！好玩”的叫着跳着作乐。

约莫吊了五六分钟，才把他拉上船来，向舱板上一摔，解开绳子，同时你一句我一句的说着：“味道尝够了吗？”“坐白船没有那么便宜的！”“下次你还买不买票？”“下次你还要不要来尝这辣味儿？”“你想错了，不买票来偷搭外国船！”那兵士直硬硬地躺在那里，闭上眼睛，一句话也不答，只是左右手交换的去摸抚那被绳子嵌成一条深槽的伤痕，两只脚也在那吊伤处交互揩擦。

“把他也绑起来吊一下！”肥人又指着那工人说。

那工人赶从糖包上爬下来，跪在舱板上，哀恳地说：“求求你们不要绑我，不要吊我，我自己爬到江里去投水好了。象我这样连一张船票都买不起的苦命，还要它做什么！”他说完就往船沿爬去。

“不行不行，照样的吊！”肥人说。

那些打手，立即将那工人拖住，照样把他绑起，照样将绳子缚在铁栏干上，照样把他抬过铁栏干吊下去，照样地被吊在那里受着江水激沫的溅洒，照样他在难忍的痛苦下哀叫，也是吊了五六分钟，又照样把他吊上来，摔在舱板上替他解缚。但那工人并不去摸抚他手上和脚上的伤痕，只是眼泪如泉涌地流出来，尽在抽噎的哭，那半老人看来是很伤心的了！

“那妇人怎样耍她一下呢？”打手中一个矮瘦的流氓样子的人向肥人问。

“……”肥人微笑着不作声。

“不吊她，摸一摸她，也是有趣的呀！”

肥人点一点头。

那人就赶上前去，扯那妇人的裤腰。那妇人双脚打文字式的绞起，一双手用力遮住那小肚子下的地方，脸上红得发青了，用尖声喊叫：“嬲不得呀！嬲不得呀！”

那人用*力将手伸进她的腿胯里，摸了几摸，然后把手拿出来，笑着说：“没有毛的，光板子！光板子！”

“哈，哈，哈哈……”打手们哄然大笑起来了。

“打！”我气愤不过，喊了一声。

“谁喊打？”肥人圆睁着那凶眼望着我们威吓地喝。

“打！”几十个人的声音，从站着观看的乘客中吼了出来。

那肥人有点惊慌了，赶快移动脚步，挺起大肚子走开，一面急忙地说：

“饶了他们三个人的船钱，到前面码头赶下船去！”

那几个打手齐声答应“是”，也即跟着肥人走去了。

“真是灭绝天理良心的人，那样的虐待穷人！”“狗养的好凶恶！”“那个肥大头可杀！”“那几个当狗的打手更坏！”“咳，没有捶那班狗养的一顿！”在观看的乘客中，发生过一阵嘈杂的愤激的议论之后，都渐次散去，各回自己的舱位去了。

我也走回统舱里，向我的铺位上倒下去，我的头象发热病似的胀痛，我几乎要放声痛哭出来。

朋友，这是我永不能忘记的一幕悲剧！那肥人指挥着的鞭打，不仅是鞭打那三个同胞，而是鞭打我*民族，痛在他们身上，耻在我们脸上！啊！啊！朋友，*人难道真比一个畜生都不如了吗？你们听到这个故事，不也很难过吗？

朋友，以后我还遇着不少的象这一类或者比这一类更难堪的事情，要说，几天也说不完，我也不忍多说了。总之，半殖民地的*，处处都是吃亏受苦，有口无处诉。但是，朋友，我却因每一次受到的刺激，就更加坚定为*民族解放奋斗的决心。我是常常这样想着，假使能使*民族得到解放，那我又何惜于我这一条蚁命！

朋友！*是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，*处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，*土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不象日本姑娘那样苗条瘦小。

*许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？*土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。

至于说到*天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实*是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部份，都有令人爱慕之美。*海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。

咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和*秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！

听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真象着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己的伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”

朋友，听到没有母亲哀痛的哭吗？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之*了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！

朋友，看呀！看呀！那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀！在*许多神怪小说上，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样的狞恶可怕！满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩！他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几千万的人类，都会被它吞下去！他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光！他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪！那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔！

…….

由于篇幅有限，剩下的内容可到最底下的“参考资料来源”中阅读。

扩展资料：

《可爱的*》是方志敏的著名散文，也是他的遗著。1934年，他率部北上抗日，被国军拘捕入狱。在狱中，他受尽酷刑，写下了《可爱的*》《清贫》等文章。《可爱的*》曾由鲁迅先生代为保存，解放后就公开发表了。作者以亲身经历概括了*从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮*人民的种种罪行。

他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，吸她的血液，汉*军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼，“母亲快要*去了”，“救救母亲呀！”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“*是有自救的力量的”，坚信*民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了*革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心，我们要学习他的爱国主义精神。

参考资料来源：百度百科：可爱的*

方志敏的遗书《可爱的*》全文

可爱的*

作者：方志敏

朋友！*是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们

是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，*

处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最

适宜于孩儿们的偎依。以言国土，*土地广大，纵横万数千里，好像我

们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小

。*许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们

母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？*土地的生产力是无限的

；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，

更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力

量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母

亲吧。至于说到*天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩

媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世

，令人称羡；其实*是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一

水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像

我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人

爱慕之美。*海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母

亲富有曲线美吧。咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家

的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自

己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一

种憔悴褴褛和*秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的

丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固

然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！

听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂

着：“难道我四万万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子

，一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残

害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来

，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母

亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十

分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之*了败类，自己压制自己，

眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴

的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！

……

不错，目前的*，固然是江山破碎，国蔽民穷，但谁能断言，*

没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，*一定有个可赞美

的光明前途。*民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千

里的运河，这就证明*民族伟大无比的创造力！*在战斗之中一旦斩

去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉*卖国贼，得到了自由与解放

，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，*的面貌将会被我们改

造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信

和愚昧，以及那慢性的杀灭*民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义

带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去*了。朋友

，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，

欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替

了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了*之

悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色

的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界

上各位母亲平等的携手了。

这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这

样相信的，朋友！

朋友，我的话说得太噜苏厌听了吧！好，我只说下面几句了。我老实

的告诉你们，我爱护*之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪；我

要打倒帝国主义为*民族解放之心还是火一般的炽烈。不过，现在我是

一个待决之囚呀！我没有机会为*民族尽力了，我今日写这封信，是我

为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的*的呼喊，虽然我的呼喊，

声音十分微弱，有如一只将*之鸟的哀鸣。

啊！我虽然不能实际的为*奋斗，为*民族奋斗，但我的心总是

日夜祷祝着*民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还

能生存，那我生存一天就要为*呼喊一天；假如我不能生存——*了，

我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花

你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点

头，那就可视为我对于为*民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬

礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励

战士们前进啦！

亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗

！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不

能让伟大的可爱的*，来亡于帝国主义的肮脏的手里！