有心得志打一字(你是有心人打一字)
士心志打一成语
一志为什么由士和心组成
在古代,不是什么人都可以称为“士”,士是贵族中最低的一级,而只有贵族心中的目标才有讨论的价值,平民是不具体这个资格的,而另一类人,奴隶,则根本不被当人看。
二请猜字联一此木为柴山山出,因火成*夕夕多。二妙人而倪家少女,武士心志在止戈。猜二个字。
字:柴出*多。此木合在一起是“柴”字,山山合在一起是“出”字,因火合在一起是“*”字,夕夕合在一起是“多”字,这是一副拆字联。
组合联实际就是把某个字拆开来然后再组合起来。例如:佛印是苏轼的好朋友,因此和苏小妹也熟,熟了就偶尔开玩笑。小妹曾出联:人曾是僧人弗能成佛。这里把“僧”和“佛”字拆开又组合,同时讥笑佛印难以成佛,佛引反唇相讥:女卑为婢女又可称奴。把“婢”和“奴”拆开又组合,同时也挽回了面子。虽是嬉戏,却对仗极工。
乾隆看望纪晓岚,见其愁眉不展,问其心事,答曰有所思。乾隆说我能猜透你心事。于是出一上联:口十心思,思乡,思友,思父母。纪晓岚猛一惊,忙跪地对曰:言身寸谢,谢天,谢地,谢君王。这里他们分别把“思”和“谢”拆开又组合在一起。这种对联就叫组合对。流传的组合佳对还有
同类趣联鉴赏:
此木为柴山山出,因火成*夕夕多。(李调元)
冻雨洒窗、东二点西三点,分片切瓜、竖八刀横七刀。(苏轼)
十口心思,思国思家思社稷
八目共赏,赏风赏月赏秋香口十心思,思乡,思友,思父母–乾隆
言身寸谢,谢天,谢地,谢君王–纪晓岚四口同固,内口皆归外口管
五人共伞,小人全仗大人遮人曾是僧人弗能成佛–苏小妹
女卑为婢女又可称奴–佛印日在东,月在西,天上生成“明”字
子居右,女居左,世间配定“好”人天下口,天上口,志在吞吴–朱元璋
人中王,人边王,意图全任–刘基三个土头考老者
五家王子弄琵琶四维罗夕夕多,罗汉请观音,客少主人多
弓长张又又双,张生求红娘,男单女成双–李学政八刀分米粉
千里重金锺此木为柴山山出
因火成*夕夕多山石岩前古木枯,此木为柴
长巾帐内女子好,少女更妙妙人儿倪家少女
武士心志在止戈冻雨洒窗、东二点(冻)西三点(洒)
分片切瓜、坚八刀(分)横七刀(切)鸟入风中,衔去虫而作凤
马来芦畔,吃尽草以为驴屑小欺大乃谓尖
愚犬称王便是狂(上联析“尖”字,下联析“狂”字)
三在人,老,下,月,雄,心,底,捞,志,壮,海,人,士,仁,人,山中可以组那五个成语
海底捞月、雄心壮志、月下老人、人山人海、仁人志士
四《孟子》“士尚志。志,心之所主”
《士尚志》出自《孟子》的《尽心章句上》。“士尚志”,士人的修养就在于使自回己的志行高尚答。
原文:
王子垫问曰:“士何事?”
孟子曰:“尚志。”
曰:“何谓尚志?”
曰:“仁义而已矣。杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。”
译文:
王子垫问道:“士做什么事?”
孟子说:“使志行高尚。”
王子垫问:“使志行高尚指的是什么?”
孟子说:“仁和义罢了。杀*一个无罪的人,是不仁;不是自己的东西却去占有,是不义。居住的地方在哪里?仁便是;道路在哪里?义便是。居于仁而行于义,大人的事便齐备了。”
五武士心,志在止戈具体意思
武士的心愿在于和平来临,而不是征战沙场。
“止戈”即停止挥动武器,希望刀枪入库,和平到来的意思。
六士心而志.士为知己者*,心慕红颜而生.
好好活着知己会在有的红颜也会再有的如果*去就绝对不会再有了
七老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已指的是什么成语
这就是一个成语。
语出三国·魏·曹*《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。”老骥伏枥,志在千里。骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
典故
汉献帝建安十二年五月,曹*在官渡之战中,以少胜多,大败袁绍;此后军威大振,曹*也更加雄心勃勃。这年七月,曹*胸怀统一北方之志,统领大军出卢龙寨,日夜抄道疾进,远征乌桓。大军一到柳城,即大败乌桓骑兵,杀*了单于蹋顿。袁绍的儿子袁尚、袁熙从柳城逃命至平州公孙康处。曹*手下的大将知道了这件事后,劝曹*乘胜出击,拿下平州,剿灭袁氏兄弟。曹*深知公孙康与二袁不和,如果急着去进攻平州,那么他们肯定会合伙抵抗;如果再等一段时间,他们一定会自相残杀。于是不顾众大将的建议,下令收兵。没几天,公孙康果然把袁氏兄弟的头颅送了过来。这样曹*北征乌桓、统一北方的大业算是完成了。
中秋刚过,曹*便令班师回朝。大军经过十多天的艰难跋涉,终于走出了满目荒凉的柳城,来到了河北昌黎。这里东临碣石,西邻沧海。曹*屹立山巅,眺望大海。这时夕阳西下,碧海金光;远处的岛屿若隐若现,近处的海浪又滚滚向前……
眼见如此壮丽的景色,曹*不禁又诗兴大发,脱口吟道:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
返回军营之后,曹*仍心潮起伏,久久不能平静。他想:北方的袁绍、蹋顿虽然已讨平,南方的孙权、刘备却仍然各雄踞一方。祖国的统一大业尚未实现。这时的曹*已是五十三岁的人了,但历史的重任肩负在身,统一祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他***难耐,豪情又起,大踏步跨至案前,挥笔写下:
神龟虽寿,猷有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
这两首诗表现了曹*热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神,抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。诗人认识到了人的生老病*,却不消极,他要用建功立业来弥补人生这一憾事。
八“老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已”中有成语吗
成语是老骥伏枥,意思是比喻有志之士,年纪虽老而仍有雄心壮志。
九有心得志打一字
答案:士,解析:有了心就是志字,所以是士字。
士拼音shì
1、古代统治阶级中次于卿大夫版的一个阶层:士族权。
2、旧时指读书人:士子。
3、未婚的男子,泛指男子。
4、对人的美称:志士。
5、军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人。
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汉字笔画:
相关组词:
1、完士[wán shì]
凡士,普通的人。
2、谊士[yì shì]
义士,恪守大义、笃行不苟的人。
3、卒士[zú shì]
战士。
4、遗士[yí shì]
未被发现的才德之士;隐士。
5、深士[shēn shì]
见识深远的人。
十志的偏旁为什么不是士字头
志的来偏旁为:源士
志拼音:zhì,注音:ㄓˋ,部外笔画:3画,总笔画:7画,结构:上下,电码:1807
区位:5430,统一码:5FD7,笔顺:一丨一丶フ丶丶
释义:
1.志向;志愿:立~。得~。~同道合。
2.志气;意志:人穷~不短。
3.姓。
4.称轻重;量长短、多少:用秤~~。拿碗~一~。
5.记:~喜。~哀。永~不忘。
6.文字记录:杂~。县~。《三国~》。
7.记号:标~。
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汉字演变:
相关组词:
1.斗志[dòu zhì]
战斗的意志:激励~。~昂扬。
2.志愿[zhì yuàn]
志向和愿望:立下~。他的~是当个教师。
3.县志[xiàn zhì]
记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专书。
4.宿志[sù zhì]
一向怀有的志愿:不忘~。
5.心志[xīn zhì]
意志:~不移。
猜字谜:心有得志
士。
解题过程:有心,加上“心”字;得志,得到“志”字。组成志有“士”和“心”两部分,将“心”这一部分去掉,剩下的,就是“士”字。
基本字义:
士 shìㄕˋ。象形字。甲骨文象雄*殖器形,填实为“丄”。因字义细化。“丄”作为单字为上字,“丄”作为偏旁,如果在动物字形*现,即表达的是雄性动物。
组词:女士、博士、勇士、隐士、绅士、护士、烈士、卫士、巴士、武士、男士、力士、道士、猛士、士官、居士、学士、进士、名士、便士、雅士、下士、中士、修士、士气、士族、谋士、士人、高士、策士、
扩展资料
字形演变
组词解释:
1、女士
[nǚ shì]
对妇女的尊称。
2、隐士
[yǐn shì]
隐居的人。
3、博士
[bó shì]
古代负责教学的一种官名。秦汉已有,为掌议论政事及礼仪的官员,汉武帝后专掌经学传授,晋以后一般都设在太学或国子监中。
4、勇士
[yǒng shì]
有胆识、不怕危险、敢于斗争的人。
5、绅士
[shēn shì]
指旧时地方上有势力、有功名的人,一般是地主或退职官僚:开明绅士。绅士风度。
搜集一些字谜
1.绕到后面天已明(打一字)
谜底:晓
解释:
“绕到后面”扣“尧”,“天”扣“日”,合成“晓”。“天已明”含晓之意。
2.明月当空云相伴(打一字)
谜底:昙
解释:
“明月当空”,就是“明”字中的“月”应当空掉,得“日”字,“云相伴”得“云”字,组合得底“昙”。
3.十月一日娶新人(打一字)
谜底:腥
解释:
“十月一日”与新“人”组合,可成“腥”字。
4.伊人辞前留个影(打一字)
谜底:笋
解释:
“伊人辞前”扣“尹”,“留个影”扣“竹”,合成“笋”。
5.不偏不倚言在先(打一字)
谜底:证
“不偏不倚言”暗示“正”的字义,因此“言字旁”和“正”合在一起,答案为“证”。
6.今日一别来日聚(打一字)
谜底:晗
解释:
“今日”二字的“一”别离了,剩下“今口”,与“日”组合成“晗”字。
7.先声夺人显官样(打一字)
谜底:仕
解释:
“声”字的先头部分为“士”,夺“人”后成“仕”字。“显官样”提示“仕”的字义。
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